วิธีที่อับราฮัม ลินคอล์นถูกแสดงในการ์ตูนการเมือง

ประธานาธิบดีคนที่ 16 มีรูปร่างสูงและว่องไว กับรากที่หยาบกร้าน เป็นคนง่ายๆ ในการล้อเลียน

อับราฮัม ลินคอล์นเป็นหนึ่งในประธานาธิบดีที่ได้รับความนับถือมากที่สุดในประวัติศาสตร์ของสหรัฐฯ แต่คนอเมริกันในสมัยของเขาคิดอย่างไรกับเขา เมื่อพิจารณาจากการ์ตูนการเมืองในช่วงทศวรรษที่ 1860 เมื่อสงครามกลางเมือง อันขมขื่นของประเทศ โหมกระหน่ำ เขาได้ตัดบุคคลที่กล้าหาญน้อยกว่านี้ออกไปมาก

ในฐานะผู้จัดพิมพ์ภาพพิมพ์หิน หนังสือพิมพ์ของพรรคพวกและนิตยสารที่มีภาพประกอบเติบโตขึ้นในช่วงหลายปีก่อนสงคราม การการ์ตูนทางการเมืองก็เช่นกัน นักเขียนบทบรรณาธิการ เช่น Thomas Nast และ Louis Maurer ใช้อิทธิพลระดับชาติด้วยภาพล้อเลียนที่เฉียบแหลมและความสามารถที่กระตือรือร้นในการกลั่นกรองสถานการณ์ทางการเมืองที่ซับซ้อนไว้ในแผงเดียว การ์ตูนได้รับการออกแบบให้เป็นเครื่องมือในการชักชวนพรรคพวก โดยใช้อารมณ์ขันเพื่อส่งเสริมการเยาะเย้ย ความชื่นชม ความกลัว และความโกรธ

ลินคอล์น—รูปร่างสูงใหญ่และงุ่มง่าม มีรากที่ขอบขรุขระ—เป็นร่างที่ง่ายต่อการล้อเลียน ตลอดการรณรงค์หาเสียงในปี พ.ศ. 2403และการบริหารงานในช่วงสงครามที่โกลาหล การ์ตูนล้อเลียนลินคอล์นจากทุกย่านการเมือง ศิลปินบางคนสนับสนุน “Honest Abe” ซึ่งทำให้สถานะของเขาเป็นบุคคลนอกในวอชิงตันและเป็นแชมป์แห่งเสรีภาพ แต่นักเยาะเย้ยถากถางหลายคนบิดเบือนมุมมองต่อต้าน การเป็นทาส ของเขา การจัดการสงครามของเขา และการออกถ้อยแถลงการปลดปล่อยทำให้เกิดความกลัวในหมู่พรรคเดโมแครตใต้ว่าการกระทำของเขาจะยกระดับเศรษฐกิจแรงงานเสรีและลำดับชั้นทางสังคมตามเชื้อชาติ ด้านล่างการ์ตูนลินคอล์นจากทั้งสองฝ่าย:

ลินคอล์นในฐานะคนนอกดีซี

บุกปราสาท (Currier & Ives, 1860 )

แม้ว่าลินคอล์นเคยดำรงตำแหน่งหนึ่งวาระในรัฐสภาคองเกรสแห่งสหรัฐอเมริกา แต่การศึกษาและภาพลักษณ์ของเขาในฐานะ “ผู้แยกราง” ที่พูดจาธรรมดาทำให้เขากลายเป็นคนนอกที่มีอำนาจในกรุงวอชิงตัน ดี.ซี.ช่วยให้เขาได้รับการเสนอชื่อชิงตำแหน่งประธานาธิบดีของพรรครีพับลิกันในปี 2403 มักใช้ราวรั้วซึ่งเน้นย้ำถึงรากเหง้าในชนบทของลินคอล์นและเลียนแบบกรอบที่ผอมบางของเขาเป็นสัญลักษณ์การรณรงค์ประชานิยม

ในการ์ตูนแนวโปร-ลินคอล์นที่ตีพิมพ์ระหว่างการรณรงค์หาเสียงในการเลือกตั้งประธานาธิบดีในปี 1860 เรื่อง “Honest Old Abe” ถือรางเพื่อปกป้องทำเนียบขาวจากฝ่ายตรงข้ามทั้งสามของเขา—สมาชิกวุฒิสภา รองประธานาธิบดี และอดีตสมาชิกวุฒิสภา—ซึ่งกำลังพยายามบุกเข้าไป มัน. ศิลปิน หลุยส์ เมาเร่อ แต่งกายให้ลินคอล์นผู้ระแวดระวังด้วยหมวกสไตล์ทหารและเสื้อคลุมที่สวมใส่โดยกลุ่ม “Wide Awakes” ซึ่งเป็นกลุ่มผู้สนับสนุนพรรครีพับลิกันรุ่นเยาว์ที่เดินขบวนตอนกลางคืนในเมืองทางตอนเหนือ

พรรครีพับลิกันไปทางขวา (Currier & Ives, 1860)

Currier & Ives ขายการ์ตูนเสียดสีให้กับผู้ชมในวงกว้างทางการเมือง และ Maurer ยังกวัดแกว่งภาพ “รางรถไฟ” ของลินคอล์นเพื่อต่อต้านเขา ภาพวาดนี้แสดงให้เห็นว่าลินคอล์นเป็นบัมคินที่ไม่มีเครานั่งอยู่บนรางไม้ที่บรรทุกเข้าไปในโรงพยาบาลบ้าโดยผู้สนับสนุนผู้มีอิทธิพลของเขาHorace Greeley ผู้จัดพิมพ์New York Tribune

แม้ว่ามันจะทำให้มุมมองของลินคอล์นผิดไป แต่การ์ตูนลำพูนยังเป็นคนที่ไม่รู้จักใครเลยในฐานะหัวรุนแรงที่มีผู้สนับสนุนสนับสนุนความรักอย่างอิสระ สิทธิที่เท่าเทียมกันสำหรับผู้หญิงและชาวแอฟริกันอเมริกัน สังคมนิยม การเลิกนับถือศาสนา และเอกสารประกอบคำบรรยายของรัฐบาล เดวิด เอส. เรย์โนลด์สเขียนว่า “การ์ตูนสะท้อนให้เห็นถึงความเป็นศัตรูที่ต่อต้านพรรครีพับลิกันอย่างรุนแรงจากพรรคเดโมแครตและชาวใต้ ซึ่งวิพากษ์วิจารณ์พรรคของลินคอล์นว่ามีส่วนเกี่ยวข้องกับ ‘ลัทธินิยม’ ที่ถูกโค่นล้ม ซึ่งในความเห็นของพวกเขาได้ขู่ว่าจะทำลายประเทศชาติ” เดวิด เอส. เรย์โนลด์สเขียนAbe: อับราฮัมลินคอล์นในเวลาของเขา .

ลินคอล์นและทาส

ทายาทแห่งบัลลังก์ (Currier & Ives, 1860)

แม้ว่าเขาจะต่อต้านการขยายความเป็นทาสไปนอกรัฐที่มีอยู่แล้ว ลินคอล์นไม่ได้รณรงค์ให้เป็นผู้นิยมลัทธิการล้มเลิกทาส—และเขาไม่เชื่อในความเท่าเทียมกันทางเชื้อชาติ นั่นไม่ได้หยุดนักเขียนการ์ตูนเช่น Maurer ซึ่งในการ์ตูนล้อเลียนนี้ บิดเบือนมุมมองของลินคอล์น และกลัวในหมู่พรรคเดโมแครตและชาวใต้ว่าเขาจะเปลี่ยนลำดับชั้นทางเชื้อชาติของประเทศ

ในการ์ตูนเหยียดผิว ลินคอล์นยืนอยู่ข้างชายผิวดำที่ถือหอกซึ่งผู้อ่านในสมัยนั้นจะจำได้ว่าเป็นนักแสดงไซด์โชว์ที่เรียกเก็บเงินโดยPT Barnum นักแสดงละครสัตว์ ในฐานะ “ความเชื่อมโยงที่ขาดหายไป” ระหว่างมนุษย์และลิง (ลินคอล์นยืนอยู่หน้าโฆษณาสำหรับนิทรรศการของมนุษย์ซึ่งถูกขนานนามว่า “มันคืออะไร?”) สำนักพิมพ์ ทริบูน Greeley โน้มน้าวให้ชายผิวดำเป็น “ผู้สมัครชิงตำแหน่งประธานาธิบดีคนต่อไปของพรรค” ในขณะที่ลินคอล์นกล่าวว่าเขาจะ “พิสูจน์ให้โลกเห็น ความเหนือกว่าของ Coloured เหนือเผ่าพันธุ์ Anglo Saxon”

คำเตือนครั้งสุดท้ายของลินคอล์น ( Harper’s Weekly , 11 ตุลาคม 2405)

เมื่อสงครามกลางเมืองคืบหน้า เป้าหมายของลินคอล์นได้พัฒนาจากการรักษาสหภาพอย่างเคร่งครัดไปจนถึงการยุติการเป็นทาสในสมาพันธรัฐ หลาย สัปดาห์หลังจากลินคอล์นออกประกาศการปลดปล่อยเบื้องต้นการ์ตูนนี้โดยศิลปิน Frank Bellew วาดภาพประธานาธิบดีในฐานะผู้พิทักษ์พรมแดนที่ถือขวานในชุดเสื้อเชิ้ตตัดต้นไม้เพื่อเป็นตัวแทนของการเป็นทาส ฮาร์เปอร์ซึ่งโดยทั่วไปสนับสนุนการบริหารของลินคอล์น แสดงให้เห็นว่าประธานาธิบดีเป็นวีรบุรุษผู้แข็งแกร่ง ตรงกันข้ามกับทหารสัมพันธมิตรที่ก้มหน้าก้มตาเกาะอยู่บนต้นไม้

การจัดการของลินคอล์นในสงครามกลางเมือง

ทาง ที่ดีครั้งหนึ่งสมควรได้รับอีก ทางหนึ่ง ( Punch, 9 สิงหาคม 1862)

เมื่อความต้องการทหารเพิ่มขึ้นและจำนวนอาสาสมัครผิวขาวลดน้อยลงเมื่อเกิดสงครามกลางเมืองขึ้นในฤดูร้อนปี 2405 ลินคอล์นจึงพิจารณายกเลิกการสั่งห้ามชาวแอฟริกันอเมริกันที่รับใช้ในกองทัพพันธมิตร ของรัฐบาลกลาง การ์ตูนเรื่องนี้ซึ่งปรากฏอยู่ในนิตยสารPunch แนวอนุรักษ์นิยมของอังกฤษ นำเสนอประธานาธิบดีในฐานะนักเลงที่เสนอกล่องปืนคาบศิลาและคาร์ทริดจ์ให้กับชายผิวดำที่รู้สึกไม่ประทับใจกับข้อเสนอนี้อย่างเห็นได้ชัด ศิลปิน John Tenniel เน้นย้ำถึงความไม่จริงใจที่ดูเหมือนไม่จริงใจของลินคอล์นด้วยการแสดงสีหน้าเจ้าเล่ห์และให้เขาใช้ภาษาถิ่นที่ร้าวราน ต่อมาได้มีการพิมพ์ภาพร่างแบบเดียวกันนี้ในSouthern Illustrated News

เรียกใช้ ‘เครื่อง’ (Currier & Ives, 1864)

เมื่อสงครามยืดเยื้อไปจนถึงปี 1864 ลินคอล์นต้องเผชิญกับการรณรงค์หาเสียงเลือกตั้งใหม่ ที่ยาก ลำบาก ความไม่พอใจกับการจัดการสงครามของเขาเพิ่มขึ้น พร้อมกับจำนวนศพและหนี้สินของรัฐบาลกลาง พรรคเดโมแครตกล่าวหาว่าลินคอล์นขยายอำนาจบริหารอย่างผิดกฎหมาย ท่วมเศรษฐกิจด้วยสกุลเงินกระดาษที่พิมพ์ใหม่ และละเมิดเสรีภาพพลเมืองโดยการจำคุกศัตรูทางการเมือง การ์ตูนต่อต้านลินคอล์นล้อเลียนความชอบของประธานาธิบดีมากขึ้นเรื่อยๆ ในการเล่าเรื่องและเล่นมุกตลกในช่วงเวลาเลวร้ายเช่นนี้ในประวัติศาสตร์ของประเทศ

การ์ตูนปี 1864 อันพองโตนี้โจมตีตู้ของลินคอล์นว่าทุจริตและไร้ความสามารถ ขณะที่วิลเลียม เฟสเซนเดน รัฐมนตรีกระทรวงการคลังออก กฎหมายใหม่ วิลเลียม ซีเวิร์ด รัฐมนตรีกระทรวงการต่างประเทศออกคำสั่งให้จับกุมนักวิจารณ์ฝ่ายบริหารและรัฐมนตรีกระทรวงสงคราม เอ็ดวิน สแตนตันเฉลิมฉลองการจับกุมนักโทษและปืนเพียงคนเดียว ลินคอล์นก็หัวเราะพลางนึกถึง “เรื่องตลกเกี่ยวกับทุน” ”

โคลัมเบียเรียกร้องลูก ๆ ของเธอ! (1864)

ขณะที่จำนวนผู้เสียชีวิตจากสงครามยังคงเพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่องและการเคลื่อนไหวเพื่อสันติภาพก็แข็งแกร่งขึ้นในภาคเหนือ ลินคอล์นออกแถลงการณ์ในฤดูร้อนปี 2407 โดยเรียกร้องให้มีอาสาสมัครอีกครึ่งล้านคน ภาพพิมพ์หินของโจเซฟ อี. เบเกอร์ในปี 1864 ซึ่งสะท้อนถึงความเศร้าโศกและความโกรธที่เพิ่มขึ้นเกี่ยวกับการจัดการสงครามของประธานาธิบดี นำเสนอภาพโคลอมเบียที่ขุ่นเคือง ซึ่งเป็นตัวแทนของผู้หญิงในสหรัฐอเมริกา ปฏิเสธการเรียกอาสาสมัครและเรียกร้องให้ประธานาธิบดี “คืนฉัน ลูกชาย 500,000 คน” ลินคอล์นที่อ่อนล้าและกระเซิงไม่โต้ตอบใดๆ เลยนอกจากกลวิธีผันแปร: “เออ ความจริงก็คือ—นั่นแหละ มันทำให้ผมนึกถึงเรื่องหนึ่ง!!!”

ลินคอล์นและการปลดปล่อย

การ์ดใบสุดท้ายของ Abe Lincoln; หรือ Rouge-et-Noir ( Punch 18 ตุลาคม 2405)

ลินคอล์นเล่นการพนันครั้งสำคัญในการออกประกาศการปลดปล่อยเบื้องต้นในเดือนกันยายน พ.ศ. 2405 โดยการประกาศเจตนารมณ์ที่จะเลิกทาสในดินแดนที่กบฏควบคุมโดยเริ่มตั้งแต่วันที่ 1 มกราคม พ.ศ. 2406 เขาเสี่ยงที่จะละทิ้งรัฐที่เป็นทาสของสหภาพแรงงาน – และความพ่ายแพ้อย่างรุนแรงใน การเลือกตั้งกลางภาค

ในการเสียดสีนี้โดย Tenniel ลินคอล์นที่ผิดหวังกำลังแพ้เกมไพ่กับทหารสัมพันธมิตรและเล่นไพ่ใบสุดท้ายของเขาซึ่งมีรูปหัวชาวแอฟริกันอเมริกันที่มีรูปร่างเป็นจอบพร้อมภาพล้อเลียน จุดที่มีเขาบนผมของลินคอล์นบ่งบอกถึงความตั้งใจที่ชั่วร้าย และกระบอกดินปืนที่ใช้เป็นโต๊ะบ่งบอกถึงผลลัพธ์ทางการเมืองที่ระเบิดออกมาซึ่งการประกาศปลดปล่อยอาจจุดประกาย “การเล่นไพ่ดำนั้นจะทำให้ Tenniel โต้เถียง นำไปสู่สงครามเชื้อชาติและการนองเลือด” Allan Kulikoff นักประวัติศาสตร์เขียนไว้ใน Abraham Lincoln และ Karl Marx ใน Dialogue

อิสรภาพของทาส (Currier & Ives , 1865)

หลังจากการลอบสังหารลินคอล์นภาพลักษณ์ของประธานาธิบดีที่ต่างไปจากเดิมมากก็ปรากฏขึ้น ในภาพพิมพ์นี้ไม่นานหลังจากลินคอล์นเสียชีวิตในปี 2408 ลินคอล์นไม่ได้ดูเหมือนเป็นนักฉวยโอกาสที่คำนวณได้ แต่เป็น “ผู้ปลดปล่อยผู้ยิ่งใหญ่” ที่เกือบจะศักดิ์สิทธิ์ ในขณะที่ชายผิวดำคุกเข่าในบทบาทยอมจำนนที่เพิกเฉยต่อการเสียสละของชาวแอฟริกันอเมริกันเพื่อยุติการเป็นทาส ลินคอล์นชี้ขึ้นไปบนสวรรค์ด้วยมือขวาของเขาและยืนบนโซ่ตรวนที่หัก เขาถูกนำเสนอในฐานะโมเสสในยุคปัจจุบันซึ่งปลดปล่อยผู้คนที่เป็นทาสให้ได้รับอิสรภาพเพียงลำพัง ภาพเช่นนี้ ปรากฏซ้ำในสื่อต่างๆ เป็นเวลาหลายสิบปีหลังจากการสังหารของลินคอล์น ทำให้เขาได้รับสถานะเป็นนักบุญแบบอเมริกัน

หน้าแรก